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'Godspell'复兴:适合占据华尔街的百老汇制作

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在越南战争动乱的高峰上首次亮相的灵性信息,并返回一个更新的脚本,仍然传播为小家伙战斗的福音

AP Images /'Godspell'

Two weeks之前 Godspell 于1971年5月17日在樱桃巷剧院向百老汇开放,12,000名示威者在华盛顿被捕时吟唱着“全世界都在看”,并要求国会批准一项“人民条约”来结束越南战争。

当演出的第一场百老汇复兴的幕布升起时,它的演员们将看到一个同样令人失望的美国人。 Godspell 的基本主题与Occupy Wall Street运动保持着和谐的关系,因此该节目可以在恰当的时间进入重要的文化时刻。例如,首首歌曲之一就是问上帝:“你会不会拯救人民......不是王座和冠冕,而是人类?”

该节目的作曲家斯蒂芬施瓦茨说:“今天美国的腐蚀性音调与1971年的情况非常非常相似。 “我认为,当社会对我们的社会几乎没有什么意义时,可能会有一种潜在的社区渴望,我们显然又是这样的时代,这就是为什么这个节目会再次引起共鸣。”

基于马修福音中的比喻和1940年主教赞美诗的歌词,这部音乐剧的核心是关于邻居的爱,而一位厌倦了对抗的1971年的公众热情地拥抱了它。它以和平与爱的信息为基础,以古代经文为基础,而不是一个新兴的嬉皮亚文化,使一个更加完美的工会瓦解的国家中的一些人感到振奋。该节目在纽约进行了2600场表演,被提名为托尼,赢得了格莱美奖,并被制作成(可怕的)电影。

虽然百老汇可能正在复活它,但 Godspell 从未真正死亡。除了许多专业制作外,40多年来,无数的社区剧院,高中大礼堂和教堂地下室都进行了业余表演。仅在过去的10年里,根据戏剧表演权国际音乐剧团的介绍,已有5000部授权制作的作品以及 Godspell Godspell Jr. 的超过2万场表演,这是为年轻演员设计的音乐剧的删节版本。

施瓦茨说,尽管其故事情节集中在耶稣教导他的门徒, Godspell 不是宗教神器。 “这是围绕非常非常基本的原则形成一个社区,这个人物耶稣所支持的,整个事情围绕他说的两件非常简单的事情而建立。”

第一个是马修的黄金法则版本:“在任何事情都对别人做,因为你会让他们对你做。”第二个是相关的,但特别强调祖科蒂公园住户携带“耶稣是99%”的标志:“就像你对我的家庭成员中最小的一个做过这样的事情,你对我做过。” “

”你真的可以放弃所有其他的信仰,只做这两件事情,社会就会改变,“施瓦茨说。

Godspell 从历代哲学家和神学家开始 - 苏格拉底,托马斯·阿奎那,让·保罗·萨特 - 呼唤他们的想法。他们互相交谈,互相交谈,最终他们曾经强大的信息在一片荒谬的废话塔 - 巴别塔中流血。据他的一位福音派传记作者说,它需要犹太教号召力,呼吁悔改 - 平息舞台上的混乱,并指出一位犹太哲学家的教导。

已故的约翰迈克尔Tebelak构想的前提为 Godspell 作为一个21岁的卡内基梅隆大学的硕士生在1970年。纽约的制片人雇用了23岁的施瓦茨,在长岛的一个世俗家园,改写 得分了。

Tebelak的职业兴趣在主教神职人员和音乐剧之间反弹。他度过了他生命的最后10年(他于1985年去世,享年35岁)在曼哈顿圣约翰大教堂举行礼拜仪式。 Godspell 几乎没有任何说话或唱歌,这不是经文。这些词语是古老的,庄严的和明智的,但施瓦茨将它们设置为流行音乐,将沉重的想法变为一场派对,尽管剧院外面有不和谐的地方,观众仍感到有同情心。

“我认为人们回应的事实是,该节目的基本旅程基本上是一个社区的形成,”Schwartz说,他的邪恶的在Gershwin剧院旁边, Godspell 旁边。 “首先在演员阵容中,然后是当晚的观众。”

观众社区和参与的感觉在广场剧院Circle的全面设置中得到了现场演出的支持。一些观众被邀请坐在舞台旁边的枕头上。乐队成员在剧院席位之间玩耍,演员在舞台上花费的时间几乎和过道一样多。复兴需要在2011年牢牢把握住自己,提到iPad,唐纳德特朗普,甚至是占领运动本身。

尽管占领华尔街的许多人不太可能或将会承担百老汇音乐剧的门票价格(并且这个特别的节目在字面上是在银行的下面),但抗议者抱怨的核心今天的美国被固定在世界大多数宗教所教授的终极真理中,其中包括由最早的基督徒制定并由纽约市第50街的10位年轻演员戏剧化的宗教。

尽管伦敦的化身在圣保罗大教堂外设立了帐篷,但它并不清楚是否存在占领运动的明显精神因素,这引发了英格兰教会内部关于基督教对争取社会正义的责任的辩论。在纽约,从祖科蒂公园(Zuccotti Park)沿着百老汇(Broadway)飘落下来的音乐更可能来自鼓乐圈,而不是一本赞美诗。然而在公园的西部边缘,有人在树周围建了一个圆形的神殿。约翰和洋子和甘地的图像靠在它的树干上,在用两根羽毛作为香炉装饰的香蕉后面。上面,用蓝色电磁带固定在树上是一个标志,宣布这个圆圈为“社区祭坛,神圣空间”。

纽约市长布隆伯格将占领华尔街与他所记得的越南抗议活动进行了比较不利的对比。但施瓦茨表示,虽然他提醒了同样的示威,但他在占领运动中看到了与1971年相似的社会正义渴望 - 对人权的广泛要求可能难以在符号上阐明,但这可以很好地总结出来在几首欢快的歌里,歌词是2000年前写的。

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